2025年甘肅省三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識：實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系
1.實踐決定認(rèn)識
(1)實踐是認(rèn)識的來源
就一個人的知識來說， 一部分是通過親身實踐得來的，即來源于直接經(jīng)驗;另一部 分是從書本和他人那兒學(xué)到的間接經(jīng)驗。
直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是通過實踐得到的，實踐是認(rèn)識和知識的源泉。
(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
①社會實踐提出新的需要、新的研究課題，推動認(rèn)識的發(fā)展。
②社會實踐為認(rèn)識提供新的經(jīng)驗和新的觀察、研究的物質(zhì)手段。
③社會實踐推動人的思維能力的發(fā)展。社會實踐的發(fā)展推動人的認(rèn)識能力的。
(3)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
人們認(rèn)識世界的目的在于改造世界。人們通過實踐，達(dá)到對客觀世界的正確認(rèn)識， 然后用這種認(rèn)識指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造，以滿足人們的需要。
(4)實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)
人們從實踐中獲得的對客觀世界的認(rèn)識，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī) 律，必須通過實踐的檢驗才能得到證明。
2.認(rèn)識對實踐的反作用
認(rèn)識對實踐的反作用具有兩重性：正確的認(rèn)識對實踐起著積極的促進(jìn)作用，錯誤的 認(rèn)識則對實踐起消極的阻礙作用，甚至導(dǎo)致實踐的失敗。
（責(zé)任編輯：李明）
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